Page 134 - Fenoun Masreya
P. 134
البع�ض �أنها جاءت �إلى م�صر من الحب�شة ،هذه الإيقاعات ال�صاخبة المتوح�شة فرقة ال�صين ت�شارك فى الور�شة الدولية
فى نقراتها المتتابعة ،بينما جاءت مو�سيقى الرانجو ال�سودانية مع نازحين من ا ألولى بم�شاركة الفرق ا ألجنبية والم�صرية
ال�سودان قطنوا مدن القناة.
أ�ما م�صر العربية ف�إيقاعاتها �شديدة الثراء والتنوع ،وكما ذكر الباحث الأردني
الدكتور نبيل �صالح الدرا�س فى درا�سته ال�شيقة “ظاهرة التنويع فى ا إليقاعات
العربية”؛ ف إ�ن الإيقاعات العربية لها خ�صو�صيتها التى تتنوع ما بين “النقرات
الثقيلة الدم والخفيفة ـ التك ،وعلامات ال�صمت ـ ا إل�س” ،وتحمل أ��شكال
الإيقاع “البلدى ،المق�سوم ،ال�سماعى الدارج ،ال�سماعى الثقيل ...إ�لخ”.
وفى كتاب “و�صف م�صر” فى الجزء الخا�ص با آللات المو�سيقية الم�ستخدمة عند الم�صريين المحدثين ،ورد فى
الف�صل الخا�ص “ب أ�نواع الطبول المختلفة الم�ستخدمة فى م�صر”؛ حيث قيل“ :ويمكننا أ�ن نح�صى فى م�صر �أ�صنا ًفا
�سبعة من الطبول ،تختلف �ستة منها فيما بينها ،أ�ما الطبول التى ت�ستخدم فى المنا�سبات الر�سمية الكبرى فهى:
134
فى نقراتها المتتابعة ،بينما جاءت مو�سيقى الرانجو ال�سودانية مع نازحين من ا ألولى بم�شاركة الفرق ا ألجنبية والم�صرية
ال�سودان قطنوا مدن القناة.
أ�ما م�صر العربية ف�إيقاعاتها �شديدة الثراء والتنوع ،وكما ذكر الباحث الأردني
الدكتور نبيل �صالح الدرا�س فى درا�سته ال�شيقة “ظاهرة التنويع فى ا إليقاعات
العربية”؛ ف إ�ن الإيقاعات العربية لها خ�صو�صيتها التى تتنوع ما بين “النقرات
الثقيلة الدم والخفيفة ـ التك ،وعلامات ال�صمت ـ ا إل�س” ،وتحمل أ��شكال
الإيقاع “البلدى ،المق�سوم ،ال�سماعى الدارج ،ال�سماعى الثقيل ...إ�لخ”.
وفى كتاب “و�صف م�صر” فى الجزء الخا�ص با آللات المو�سيقية الم�ستخدمة عند الم�صريين المحدثين ،ورد فى
الف�صل الخا�ص “ب أ�نواع الطبول المختلفة الم�ستخدمة فى م�صر”؛ حيث قيل“ :ويمكننا أ�ن نح�صى فى م�صر �أ�صنا ًفا
�سبعة من الطبول ،تختلف �ستة منها فيما بينها ،أ�ما الطبول التى ت�ستخدم فى المنا�سبات الر�سمية الكبرى فهى:
134
