Page 149 - Fenoun Masreya
P. 149
الرق�ص الهندى ..نظرة على البداية
إ�ذا ما �أدرنا �أعناقنا للوراء ربما لخم�سة �آلاف عام هى تقري ًبا عمر وتاريخ الرق�ص الهندى؛ ف�إننا نجد أ��شكال ًا
�شعبية وتقليدية متنوعة ارتبطت ن�ش أ�تها بالعقيدة؛ فيقال إ�ن “براهما” ا إلله الأكبر فى الهند كان ي�شاهد عمل ًا
رق�صة فى �ساحة المدينة م�سرح ًيا ،ف�شعر بنق�صان ما ،ف�أمر الملائكة بتطوير فن الرق�ص ،ف أ��صبح من يومها الرق�ص ملا�ص ًقا للدراما،
ونقل ا إلله خبرته كلها للحكيم “بهارتا مونى” حتى عرفت أ��اسرر وقوانين الرق�ص والدراما با�سم “بهاراتا
ناتيا �سا�سترا” ،وبذلك ارتبط الرق�ص الهندى بحركات ا آللهة؛ حيث يهتم الهنود بفكرة الو�سيط بين الإله
والب�شر ،فيج�سدون �شخ�صية كل إ�له وهيئته وحركات “المودرا” الخا�صة به؛ فهو فن له مفاهيمه الخا�صة،
وكذلك الم�سرح الهندى؛ فهو قائم على ما يعرف با�سم “فيبهانا�س” ،وتعنى المفاهيم المحددة والمفهومة
تما ًما؛ فكل ما يقدم على الم�سرح معروف لدى الهنود؛ فا إليماءات مثل ًا مفهومة المعنى ،وتعبر دلالاتها
تف�صيل ًيا عن ال�شخ�صية ،بالإ�ضافة لتنظيم ملحوظ ك أ�ن يبد أ� الم�سرح بقرع الطبول ،وبعدها تقوم فتاتان فائقتا
149
إ�ذا ما �أدرنا �أعناقنا للوراء ربما لخم�سة �آلاف عام هى تقري ًبا عمر وتاريخ الرق�ص الهندى؛ ف�إننا نجد أ��شكال ًا
�شعبية وتقليدية متنوعة ارتبطت ن�ش أ�تها بالعقيدة؛ فيقال إ�ن “براهما” ا إلله الأكبر فى الهند كان ي�شاهد عمل ًا
رق�صة فى �ساحة المدينة م�سرح ًيا ،ف�شعر بنق�صان ما ،ف�أمر الملائكة بتطوير فن الرق�ص ،ف أ��صبح من يومها الرق�ص ملا�ص ًقا للدراما،
ونقل ا إلله خبرته كلها للحكيم “بهارتا مونى” حتى عرفت أ��اسرر وقوانين الرق�ص والدراما با�سم “بهاراتا
ناتيا �سا�سترا” ،وبذلك ارتبط الرق�ص الهندى بحركات ا آللهة؛ حيث يهتم الهنود بفكرة الو�سيط بين الإله
والب�شر ،فيج�سدون �شخ�صية كل إ�له وهيئته وحركات “المودرا” الخا�صة به؛ فهو فن له مفاهيمه الخا�صة،
وكذلك الم�سرح الهندى؛ فهو قائم على ما يعرف با�سم “فيبهانا�س” ،وتعنى المفاهيم المحددة والمفهومة
تما ًما؛ فكل ما يقدم على الم�سرح معروف لدى الهنود؛ فا إليماءات مثل ًا مفهومة المعنى ،وتعبر دلالاتها
تف�صيل ًيا عن ال�شخ�صية ،بالإ�ضافة لتنظيم ملحوظ ك أ�ن يبد أ� الم�سرح بقرع الطبول ،وبعدها تقوم فتاتان فائقتا
149
