Page 18 - Ahmed- Nawar
P. 18
وي�بـدأ نـوار مبكـر ًا أعمالـه المت�كاملـة فـي الرسـم كعمـل فنـي مسـتقل مثـل عملـه " السـد العالـي :إرادة إنسـان" ، 1966رسـم بالأحبـار
علـى الخشـب الحبيبـي ،وأعمالـه أثنـاء ترحالـه سـ ًرا علـى الأقـدام للتعـرف علـى مصـر مـن أبـو سـنبل جنوبـ ًا ،وحتـى شـمال الدلتـا
والســلوم غربــ ًا وســيناء شــمالها وشــرقها ،ورحلــة أخــرى للتعــرف علــى العالــم بدأهــا مــن الأســكندرية -قــرص -لبنــان -ســوريا -
العـراق -الكويـت -الأردن – ،القـدس الشـرقية ثـم العـودة بعـد أربعـة شـهور الـى أرض الوطـن عـام ( ، )1966ومـن أعمـال تلـك الفـرة
" سـيوة ، 1965سـوق بغـداد القديـم ،سـوق الحميديـة ،سـوق الكويـت القديـم "1966رسـم بالأحبـار علـى الخشـب الحبيبـي .واسـتمر
نـوار فـي اهتمامـه بفـن الرسـم كعمـل فنـي مسـتقل وصـولا لمشـروع تخرجـه . 1967
يوم الحساب " مشروع التخرج " ،رسم بالقلم الرصاص 275 × 976 ،م 1967 ،
يوم الحساب
ت�تـوج رحلـة نـوار الدراسـية بتجربـة الرسـم الأهـم فـي مشـواره الدراسـي مـن خـال مشـروع تخرجـه الضخـم الـذي أنجـزه فقـط بالقلـم
الرصــاص تحــت عنــوان " يــوم الحســاب" ومثــل عمــاً ملحميــ ًا نــادر ًا طــوع فيــه الفنــان ـ الشــاب وقتهــا ـ مهاراتــه فــى تحقيــق درامــا
الموضـوع ال ُمركـب الصعـب الـذي تعـرض لـه فـي جسـارة مبكـرة كطالـب مـازال ينهـي دراسـته الأكاديميـة ،ولهـذا المشـروع قصـة
نرويهـا فـي إي�جـاز :فـي أثنـاء اجتيـاز الطالـب أحمـد نـوار لمرحلـة دراسـته فـي الفرقـة الاولـى عـام 1964نظمـت كليـة الفنـون الجميلـة
رحلـة لطلبـة الكليـة الـى اليونـان وايطاليـا ،شـارك فيهـا نـوار ضمـن ثلاثـن طالـب مـن طـاب الكليـة وفـي الفاتيـكان وقـف مشـدوها
امـام أعمـال مايـكل أنجلـو خاصـة لوحـة الحسـاب التـي تغطـي حائطـ ًا كامـاً فـي "الكابيـا سيسـتينا " توقـف وقتهـا كثـرا عنـد فكـرة
الحسـاب وبعقـل متقـد لشـاب نابـه بـدا فـي البحـث حـول الفكـرة قـرأ تفاسـر القـرآن الكريـم ،قـرأ الانجيـل ،قـرأ رسـالة الغفـران لأبـي
العـاء المعـري و الكوميديـا الالهيـة لدانتـي ،توسـع فـي القـراءة والبحـث لحـد مـؤرق انشـغل بفكـرة الحسـاب ،الجنـة ،النـار وبـدأت
مرحلــة مؤرقــة مــن التخي�يــل والكوابيــس والأحــام التــي تــدور حــول الفكــرة خاصــة فكــرة الجحيــم التــي قــرر أن يخطــط مــن خلالهــا
لمشـروعه .
علـى خـط مـواز بحـث نـوار فـي الت�كوينـات ثلاثيـة الأجـزاء فـي تاريـ�خ الفـن وبشـكل خـاص حديقـة الملـذات لجـروم بـوش ،وفـى منتصـف
1965اتخـذ نـوار الطالـب قـرارا بـأن ت�كـون الفكـرة أكـر شـمولية بـأن يقسـم الموضـوع الـذي أسـماه "يـوم الحسـاب" إلـى ثـاث أجـزاء
:مشـهد الحسـاب فـي المنتصـف يشـغل نصـف مسـاحة العمـل ومشـهدي الجنـة والنـار علـى يمـن ويسـار العمـل يشـغلان النصـف
الأخـر بالتسـاوي .فـي ينايـر 1967بـدأ التجهيـز للعمـل علـى مسـاحة ثلاثـن مـر مربـع اسـتهلك فـي انجازهـم خمسـمائة قلـم رصـاص
،اسـتمر فـي العمـل سـتة أشـهر حتـى أغلقـت الجامعـات أثنـاء حـرب . 1967
تـم تحكيـم العمـل الـذي حصـل علـى الدرجـة النهائيـة مـن قبـل الأسـتاذين الكبيريـ�ن الحسـن فـوزي وعبـد الله جوهـر ،وعـرض العمـل
بمبنـى الاتحـاد الاشـراكي بالتحريـ�ر 1968وكان مقـررا اهـداءه إلـى كاتدرائيـة مرقـص بالعباسـية بعـد موافقـة الأنبـا شـنودة الـذي
حضــر بصحبــة الأنبــا غريقريــ�وس لمشــاهدة العمــل بالكليــة وأبديــا إعجابهمــا بــه وأكــدا ملائمــة العمــل للعــرض بالكاتدرائيــة ،إلا أن
الإهـداء لـم يتـم لتباطـؤ الإجـراءات ولـو تـم هـذا الإهـداء لكنـا احتفظنـا وحفظنـا عمـاً تاريخيـ ًا لـم يت�كـرر علـى هـذا المسـتوى الملحمـي
فـي مشـاريع تخـرج كليـات الفنـون حتـى الأن ،خاصـة أن العمـل تمـت سـرقة أجـزاء منـه وفقدهـا أثنـا وجـوده فـي الكليـة .
العمـل الفنـي المكـون مـن ثـاث اجـزاء وهـو حـل تشـكيلي تـم الاسـتعانة بـه فـي بعـض الأعمـال الفنيـة خاصـة الدينيـة فـي العصـور
الوسـطى لاسـتيعابه الشـكلي لفكـرة السـرد القصصـي فـي العمـل وامكانيـة
ان يكـون منفصـا متصـا ،وربمـا يرجـع الامـر دينيـا للبعـد العقائـدي الرمـزي للرقـم 3ولقـدرة الثلاثيـة علـى احتـواء بدايـة الحبكـة سـرديا
ووسـطها ونهايتهـا .زينـت اللوحـات ثلاثيـة الاجـزاء مذابـح الكنائـس فـي العصـور الوسـطى وغالبـا مـا كانـت تصـور العـذراء وولادة
المسـيح و الصلـب .ثـم تـردد هـذا الشـكل الثلاثـي فـي أعمـال فـرة عصـر النهضـة وأشـهرها عمـل جـروم بـوش "حديقـة الملـذات"
الـذي مثـل رحلـة تبـدأ مـن بدايـة الخلـق وتنتهـي بالجحيـم ويتوسـطها تمثيـل لفكـرة العبـث الدنيـوي أو حديقـة الملـذات .
اتسـم عمـل نـوار بالملحميـة وتقديمـه لصـورة كليـة للحـدث الجلـل المصـور حيـث نـراه ككيـان واحـد متصـل تـذوب أجـزاءه الثـاث علـى
16
علـى الخشـب الحبيبـي ،وأعمالـه أثنـاء ترحالـه سـ ًرا علـى الأقـدام للتعـرف علـى مصـر مـن أبـو سـنبل جنوبـ ًا ،وحتـى شـمال الدلتـا
والســلوم غربــ ًا وســيناء شــمالها وشــرقها ،ورحلــة أخــرى للتعــرف علــى العالــم بدأهــا مــن الأســكندرية -قــرص -لبنــان -ســوريا -
العـراق -الكويـت -الأردن – ،القـدس الشـرقية ثـم العـودة بعـد أربعـة شـهور الـى أرض الوطـن عـام ( ، )1966ومـن أعمـال تلـك الفـرة
" سـيوة ، 1965سـوق بغـداد القديـم ،سـوق الحميديـة ،سـوق الكويـت القديـم "1966رسـم بالأحبـار علـى الخشـب الحبيبـي .واسـتمر
نـوار فـي اهتمامـه بفـن الرسـم كعمـل فنـي مسـتقل وصـولا لمشـروع تخرجـه . 1967
يوم الحساب " مشروع التخرج " ،رسم بالقلم الرصاص 275 × 976 ،م 1967 ،
يوم الحساب
ت�تـوج رحلـة نـوار الدراسـية بتجربـة الرسـم الأهـم فـي مشـواره الدراسـي مـن خـال مشـروع تخرجـه الضخـم الـذي أنجـزه فقـط بالقلـم
الرصــاص تحــت عنــوان " يــوم الحســاب" ومثــل عمــاً ملحميــ ًا نــادر ًا طــوع فيــه الفنــان ـ الشــاب وقتهــا ـ مهاراتــه فــى تحقيــق درامــا
الموضـوع ال ُمركـب الصعـب الـذي تعـرض لـه فـي جسـارة مبكـرة كطالـب مـازال ينهـي دراسـته الأكاديميـة ،ولهـذا المشـروع قصـة
نرويهـا فـي إي�جـاز :فـي أثنـاء اجتيـاز الطالـب أحمـد نـوار لمرحلـة دراسـته فـي الفرقـة الاولـى عـام 1964نظمـت كليـة الفنـون الجميلـة
رحلـة لطلبـة الكليـة الـى اليونـان وايطاليـا ،شـارك فيهـا نـوار ضمـن ثلاثـن طالـب مـن طـاب الكليـة وفـي الفاتيـكان وقـف مشـدوها
امـام أعمـال مايـكل أنجلـو خاصـة لوحـة الحسـاب التـي تغطـي حائطـ ًا كامـاً فـي "الكابيـا سيسـتينا " توقـف وقتهـا كثـرا عنـد فكـرة
الحسـاب وبعقـل متقـد لشـاب نابـه بـدا فـي البحـث حـول الفكـرة قـرأ تفاسـر القـرآن الكريـم ،قـرأ الانجيـل ،قـرأ رسـالة الغفـران لأبـي
العـاء المعـري و الكوميديـا الالهيـة لدانتـي ،توسـع فـي القـراءة والبحـث لحـد مـؤرق انشـغل بفكـرة الحسـاب ،الجنـة ،النـار وبـدأت
مرحلــة مؤرقــة مــن التخي�يــل والكوابيــس والأحــام التــي تــدور حــول الفكــرة خاصــة فكــرة الجحيــم التــي قــرر أن يخطــط مــن خلالهــا
لمشـروعه .
علـى خـط مـواز بحـث نـوار فـي الت�كوينـات ثلاثيـة الأجـزاء فـي تاريـ�خ الفـن وبشـكل خـاص حديقـة الملـذات لجـروم بـوش ،وفـى منتصـف
1965اتخـذ نـوار الطالـب قـرارا بـأن ت�كـون الفكـرة أكـر شـمولية بـأن يقسـم الموضـوع الـذي أسـماه "يـوم الحسـاب" إلـى ثـاث أجـزاء
:مشـهد الحسـاب فـي المنتصـف يشـغل نصـف مسـاحة العمـل ومشـهدي الجنـة والنـار علـى يمـن ويسـار العمـل يشـغلان النصـف
الأخـر بالتسـاوي .فـي ينايـر 1967بـدأ التجهيـز للعمـل علـى مسـاحة ثلاثـن مـر مربـع اسـتهلك فـي انجازهـم خمسـمائة قلـم رصـاص
،اسـتمر فـي العمـل سـتة أشـهر حتـى أغلقـت الجامعـات أثنـاء حـرب . 1967
تـم تحكيـم العمـل الـذي حصـل علـى الدرجـة النهائيـة مـن قبـل الأسـتاذين الكبيريـ�ن الحسـن فـوزي وعبـد الله جوهـر ،وعـرض العمـل
بمبنـى الاتحـاد الاشـراكي بالتحريـ�ر 1968وكان مقـررا اهـداءه إلـى كاتدرائيـة مرقـص بالعباسـية بعـد موافقـة الأنبـا شـنودة الـذي
حضــر بصحبــة الأنبــا غريقريــ�وس لمشــاهدة العمــل بالكليــة وأبديــا إعجابهمــا بــه وأكــدا ملائمــة العمــل للعــرض بالكاتدرائيــة ،إلا أن
الإهـداء لـم يتـم لتباطـؤ الإجـراءات ولـو تـم هـذا الإهـداء لكنـا احتفظنـا وحفظنـا عمـاً تاريخيـ ًا لـم يت�كـرر علـى هـذا المسـتوى الملحمـي
فـي مشـاريع تخـرج كليـات الفنـون حتـى الأن ،خاصـة أن العمـل تمـت سـرقة أجـزاء منـه وفقدهـا أثنـا وجـوده فـي الكليـة .
العمـل الفنـي المكـون مـن ثـاث اجـزاء وهـو حـل تشـكيلي تـم الاسـتعانة بـه فـي بعـض الأعمـال الفنيـة خاصـة الدينيـة فـي العصـور
الوسـطى لاسـتيعابه الشـكلي لفكـرة السـرد القصصـي فـي العمـل وامكانيـة
ان يكـون منفصـا متصـا ،وربمـا يرجـع الامـر دينيـا للبعـد العقائـدي الرمـزي للرقـم 3ولقـدرة الثلاثيـة علـى احتـواء بدايـة الحبكـة سـرديا
ووسـطها ونهايتهـا .زينـت اللوحـات ثلاثيـة الاجـزاء مذابـح الكنائـس فـي العصـور الوسـطى وغالبـا مـا كانـت تصـور العـذراء وولادة
المسـيح و الصلـب .ثـم تـردد هـذا الشـكل الثلاثـي فـي أعمـال فـرة عصـر النهضـة وأشـهرها عمـل جـروم بـوش "حديقـة الملـذات"
الـذي مثـل رحلـة تبـدأ مـن بدايـة الخلـق وتنتهـي بالجحيـم ويتوسـطها تمثيـل لفكـرة العبـث الدنيـوي أو حديقـة الملـذات .
اتسـم عمـل نـوار بالملحميـة وتقديمـه لصـورة كليـة للحـدث الجلـل المصـور حيـث نـراه ككيـان واحـد متصـل تـذوب أجـزاءه الثـاث علـى
16
