Page 28 - Ahmed- Nawar
P. 28
علـي توابيـت موميـاوات مصريـة فـي الفيـوم فـرة الحكـم الرومانـي فـي مصـر ،و ُيعتقـد
أن بداياتهــا تعــود إلــى القــرن الأول للميــاد ،تبــن اللوحــات رســ ًما لشــخصية مــا للشــخص
المدفــون فــي التابــوت وعــاد ًة مــا يكــون شــخصية كبــرة أو معروفــة ،وي�رجــح أن هــذه
الوجـوه كانـت ترسـم أثنـاء حيـاة أصحابهـا ثـم ُيحتفـظ بهـا معلقـة علـى جـدران المسـاكن
حتـى الوفـاة حيـث ترفـع وتوضـع داخـل اللفائـف علـى وجـه الموميـاء .
تبـدأ فكـرة مجموعـة وجـوه الفيـوم عندمـا أقـام الفنـان عـام 1995أثنـاء رئاسـته لقطـاع
الفنــون التشــكيلية معرضــا غــر مســبوق لوجــوه الفيــوم التــي تمــت اســتعارتها مــن
المتحــف المصــري ،اســتمر المعــرض لمــدة عــام فــي قاعــة أفــق الملحقــة بمتحــف
محمــد محمــود خليــل ،علــى مــدار العــام كان يقــوم بزيــارة يوميــة للمعــرض حققــت نــوع
مـن التواصـل الكبـر بينهـا وبينـه استشـعر مـن زياراتـه الت�أمليـة المنتظمـة مـدى حيويـة
تلـك الوجـوه وقدرتهـا التعبيريـة الفائقـة ،فقـام برسـم عشـري�ن عمـل عرضهـا بالقاهـرة
وألحقهـا بمعـرض بمتحـف البرديـات بالنمسـا (في�ينـا) بعـد زيارتـه للمتحـف واطلاعـه علـى
ســبعة وجــوه مــن مقتنيــات المتحــف رســمها الفنــان أيضــا وأقــام معــرض يضــم 27عمــل
لوجــوه الفيــوم عــرض معهــا الســبع وجــوه الأصليــة بجــوار أعمالــه وذلــك عــام .2005
ويتسـاءل نـوار فـي تلـك التجربة:مـاذا لـو عـادت الـروح لأصحـاب هـذه الوجـوه فـي وقتنـا
الحالـي ؟
إنـه اسـتدعاء لفكـرة عـودة الـروح مـن جديـد لأصحـاب هـذه الوجـوه فـي الزمـن المعاصـر؛
حيـث ينسـج نـوار الوجـوه بمفرداتهـا القديمـة مـع مفـردات الحيـاة المعاصـرة فتخـرج بعـض
تفاصيــل الوجــوه خــارج حدودهــا القديمــة وت�تفــكك لتمتــزج مــع مفــردات معاصــرة تخــرق
الفــراغ الجديــد وترســم تشــكلاتها الجديــدة .إنــه امتــزاج بــن الحيــاة المعاصــرة والذاكــرة
القديمـة ،وجـه الماضـي القديـم الغـارق فـي سـكونه وسـرمديته ووجـه الحاضـر المفتـوح
علــى مخاوفــه الجديــدة ،أشــكال هندســية ومعــدات وأجــزاء مــن أســلحة وطائــرات تخــرق
هالـة الوجـه القديـم.
الشـخوص التـي تحمـل النبتـات والأزاهـر ُتطـوق أكتافها بمخلفات الحرب وشـرائح إلكترونية
وأجــزاء لأبنيــة هندســية ،بينمــا تخــرق الصــدر عمائــر متصدعــة ،تدخــل الــرؤوس دائــرة
الميكنـة وترصـع بالرايـات والأعـام .يتفـكك إطـار التابـوت الحـاوي لوجـه الموميـاء ،ينقسـم
لشـرائح ويدخـل فـي معـادلات بصريـة رياضية.أجـزاء مـن أونـاش ومنشـئات معماريـة حديثـة
تحاصــر العينــن العميقتــن الســابحتين فــي الفــراغ وتخــرق الشــرائح المعدنيــة تصفيفــة
الشـعر المجعـد ،ويكلـل طـوق الزهـور علـى رأس إحـدى الفتيـات بقـوس مقسـم لعلامـات
قياسـية يعلـوه سـهم كأنـه تـاج الحيـاة الجديـدة .أسـهم تجاورهـا مسـطرة مجزئـة لوحـدات
قيــاس تحاصــر الوجــه ،وقــد تخــرق وحــدات القيــاس الوجــه نفســه كشــرائح شــفافة تعيــد
رسـم معالمـه ،أو يباغـت الوجـه الحالـم بأشـعة مـن الضـوء الحـاد تحـرك ثباتـه واسـتقراره
،سـياجات مـن مسـطحات هندسـية وعضويـة متداخلـة تحاصـر وجـه شـيخ مت�أمـل .ويحتفـظ
نـوار فـي معالجـة كل وجـه بإحاطتـه بهالـة خارجيـة اربمـا يمثـل حـدود التابـوت الموضوعـة
فوقـه صـورة الوجـه إلا أنـه يعيـد صياغـة وتنغيـم هـذا الشـكل الخارجـي ويكسـر انتظامـه
بأشـكال ورسـوم تنتمـي للعالـم المعاصـر.
وفـي بعـض رسـوم وجـوه الفيـوم اقتصـر الفنـان علـى رسـم الجـزء العلـوي مـن الوجـه
مركـز ًا علـى منطقـة العينـن ،نجـد فـي اللوحـة عـن تبقـى علـى وضعهـا الواقعـي الأصلي
يعالجهـا فـي درجـة ظليـة مظلمـة بالتهشـر الكثيـف بالحـر بينمـا تبـدأ أطرافهـا بالتحـول ،
وعين ت�تغير وتصطبغ بعالم هندسـي بأرقامه وإحداثياته وشـبكاته ورسـومه البيانية في
إشارة للتحول الذي طرأ على حياتنا المعاصرة وانتقالنا من الإنسانية إلى نظام "الأكواد" .
تـؤرق ضوضـاء الحاضـر حلـم الماضـي ،أي غربـة تلـك أن تعـاد لنـا الـروح فـي زمـن لا يشـبهنا
وتجـر الشـخوص الحالمـة السـابحة فـي ملكوتهـا علـى العيـش فـي عوالمنـا القلقـة .ولا
ينسـى نـوار وضـع نموذجـ ًا مصغـر ًا للوجـه الأصلـي فـي أحـد الأركان السـفلية للوحـة كأنـه
ينظـر مـن عالمـه القديـم إلـى مـا سـيؤول إليـه إذا بعـث فـي هـذه الحيـاة الجديـدة .لقـد
أعطــى نــوار فــي هــذه التجربــة نموذجــ ًا لإعــادة الحــوار مــع فنوننــا القديمــة وتضمينهــا
بـروح معاصـرة محملـة بهواجسـنا الجديـدة وقيمنـا البصريـة المختلفـة .وتظهـر فـي هـذه
26
أن بداياتهــا تعــود إلــى القــرن الأول للميــاد ،تبــن اللوحــات رســ ًما لشــخصية مــا للشــخص
المدفــون فــي التابــوت وعــاد ًة مــا يكــون شــخصية كبــرة أو معروفــة ،وي�رجــح أن هــذه
الوجـوه كانـت ترسـم أثنـاء حيـاة أصحابهـا ثـم ُيحتفـظ بهـا معلقـة علـى جـدران المسـاكن
حتـى الوفـاة حيـث ترفـع وتوضـع داخـل اللفائـف علـى وجـه الموميـاء .
تبـدأ فكـرة مجموعـة وجـوه الفيـوم عندمـا أقـام الفنـان عـام 1995أثنـاء رئاسـته لقطـاع
الفنــون التشــكيلية معرضــا غــر مســبوق لوجــوه الفيــوم التــي تمــت اســتعارتها مــن
المتحــف المصــري ،اســتمر المعــرض لمــدة عــام فــي قاعــة أفــق الملحقــة بمتحــف
محمــد محمــود خليــل ،علــى مــدار العــام كان يقــوم بزيــارة يوميــة للمعــرض حققــت نــوع
مـن التواصـل الكبـر بينهـا وبينـه استشـعر مـن زياراتـه الت�أمليـة المنتظمـة مـدى حيويـة
تلـك الوجـوه وقدرتهـا التعبيريـة الفائقـة ،فقـام برسـم عشـري�ن عمـل عرضهـا بالقاهـرة
وألحقهـا بمعـرض بمتحـف البرديـات بالنمسـا (في�ينـا) بعـد زيارتـه للمتحـف واطلاعـه علـى
ســبعة وجــوه مــن مقتنيــات المتحــف رســمها الفنــان أيضــا وأقــام معــرض يضــم 27عمــل
لوجــوه الفيــوم عــرض معهــا الســبع وجــوه الأصليــة بجــوار أعمالــه وذلــك عــام .2005
ويتسـاءل نـوار فـي تلـك التجربة:مـاذا لـو عـادت الـروح لأصحـاب هـذه الوجـوه فـي وقتنـا
الحالـي ؟
إنـه اسـتدعاء لفكـرة عـودة الـروح مـن جديـد لأصحـاب هـذه الوجـوه فـي الزمـن المعاصـر؛
حيـث ينسـج نـوار الوجـوه بمفرداتهـا القديمـة مـع مفـردات الحيـاة المعاصـرة فتخـرج بعـض
تفاصيــل الوجــوه خــارج حدودهــا القديمــة وت�تفــكك لتمتــزج مــع مفــردات معاصــرة تخــرق
الفــراغ الجديــد وترســم تشــكلاتها الجديــدة .إنــه امتــزاج بــن الحيــاة المعاصــرة والذاكــرة
القديمـة ،وجـه الماضـي القديـم الغـارق فـي سـكونه وسـرمديته ووجـه الحاضـر المفتـوح
علــى مخاوفــه الجديــدة ،أشــكال هندســية ومعــدات وأجــزاء مــن أســلحة وطائــرات تخــرق
هالـة الوجـه القديـم.
الشـخوص التـي تحمـل النبتـات والأزاهـر ُتطـوق أكتافها بمخلفات الحرب وشـرائح إلكترونية
وأجــزاء لأبنيــة هندســية ،بينمــا تخــرق الصــدر عمائــر متصدعــة ،تدخــل الــرؤوس دائــرة
الميكنـة وترصـع بالرايـات والأعـام .يتفـكك إطـار التابـوت الحـاوي لوجـه الموميـاء ،ينقسـم
لشـرائح ويدخـل فـي معـادلات بصريـة رياضية.أجـزاء مـن أونـاش ومنشـئات معماريـة حديثـة
تحاصــر العينــن العميقتــن الســابحتين فــي الفــراغ وتخــرق الشــرائح المعدنيــة تصفيفــة
الشـعر المجعـد ،ويكلـل طـوق الزهـور علـى رأس إحـدى الفتيـات بقـوس مقسـم لعلامـات
قياسـية يعلـوه سـهم كأنـه تـاج الحيـاة الجديـدة .أسـهم تجاورهـا مسـطرة مجزئـة لوحـدات
قيــاس تحاصــر الوجــه ،وقــد تخــرق وحــدات القيــاس الوجــه نفســه كشــرائح شــفافة تعيــد
رسـم معالمـه ،أو يباغـت الوجـه الحالـم بأشـعة مـن الضـوء الحـاد تحـرك ثباتـه واسـتقراره
،سـياجات مـن مسـطحات هندسـية وعضويـة متداخلـة تحاصـر وجـه شـيخ مت�أمـل .ويحتفـظ
نـوار فـي معالجـة كل وجـه بإحاطتـه بهالـة خارجيـة اربمـا يمثـل حـدود التابـوت الموضوعـة
فوقـه صـورة الوجـه إلا أنـه يعيـد صياغـة وتنغيـم هـذا الشـكل الخارجـي ويكسـر انتظامـه
بأشـكال ورسـوم تنتمـي للعالـم المعاصـر.
وفـي بعـض رسـوم وجـوه الفيـوم اقتصـر الفنـان علـى رسـم الجـزء العلـوي مـن الوجـه
مركـز ًا علـى منطقـة العينـن ،نجـد فـي اللوحـة عـن تبقـى علـى وضعهـا الواقعـي الأصلي
يعالجهـا فـي درجـة ظليـة مظلمـة بالتهشـر الكثيـف بالحـر بينمـا تبـدأ أطرافهـا بالتحـول ،
وعين ت�تغير وتصطبغ بعالم هندسـي بأرقامه وإحداثياته وشـبكاته ورسـومه البيانية في
إشارة للتحول الذي طرأ على حياتنا المعاصرة وانتقالنا من الإنسانية إلى نظام "الأكواد" .
تـؤرق ضوضـاء الحاضـر حلـم الماضـي ،أي غربـة تلـك أن تعـاد لنـا الـروح فـي زمـن لا يشـبهنا
وتجـر الشـخوص الحالمـة السـابحة فـي ملكوتهـا علـى العيـش فـي عوالمنـا القلقـة .ولا
ينسـى نـوار وضـع نموذجـ ًا مصغـر ًا للوجـه الأصلـي فـي أحـد الأركان السـفلية للوحـة كأنـه
ينظـر مـن عالمـه القديـم إلـى مـا سـيؤول إليـه إذا بعـث فـي هـذه الحيـاة الجديـدة .لقـد
أعطــى نــوار فــي هــذه التجربــة نموذجــ ًا لإعــادة الحــوار مــع فنوننــا القديمــة وتضمينهــا
بـروح معاصـرة محملـة بهواجسـنا الجديـدة وقيمنـا البصريـة المختلفـة .وتظهـر فـي هـذه
26
