Page 52 - Fenoun_Masreya
P. 52
جداريات وجبانات ،مر�آة لحياة العائلات
فى بداية ع�صر الأ�سرات� ،أى مع بزوغ �شم�س جديدة على وادى النيل بقراه ونجوعه ،وفى ظل اكت�شاف الكتابة
وتوحيد ال�شمال والجنوب ،وت�أ�سي�س ركائز الدولة الم�صرية ب�أقاليمها الاثنين و�أربعين� ،شهدت الحياة اليومية فى
م�صر القديمة تطو ًرا وا�سع المدى ،على �إثر تغير فكر الإن�سان ،وارتقائه بر ؤ�اه وفل�سفته ،فبادر بالف�صل بين مكان
معي�شته الدنيوية وحياة مابعد الموت (�أى المقبرة التى ت�ضم رفاته).
و إ�راد ًة منه لمواكبة هذه الطفرة المعي�شية ،فقد قام الم�صرى ب إ�عادة التفكير فى ف�ضائه المعي�شى الداخلى ،وما
�س ُيجمل به كل ركن من �أركانه ،فدقق فى �صناعة �أدواته اليومية ،فح�َّسنها وج َّملها وع َّظمها من خلال النقو�ش
والت�صويرات الم�ستوحاة من محيطه الجغرافى والطبيعى.
ولعل رفع الح�صيرة المجدولة من جذوع النخل ،والتى كان يرقد عليها الم�صرى �أثناء نومه ،على �أرجل خ�شبية،
جبانة دير المدينة ـ يظهر بها أ�طلال بيوت هو �أحد دلائل هذا التغيير المعي�شى؛ فالمناظر المنقو�شة على جدران مقابر �سقارة ،والتى ترجع �إلى نهاية ا أل�سرة
الثالثة ( 2980ـ 2900ق.م ) ت�صور ال�شكل الأول َّى لما يعرف الآن “بال�سرير”. و أ��سلوب معي�شة الم�صرى القديم
البر الغربى ل ألق�صر.
52
فى بداية ع�صر الأ�سرات� ،أى مع بزوغ �شم�س جديدة على وادى النيل بقراه ونجوعه ،وفى ظل اكت�شاف الكتابة
وتوحيد ال�شمال والجنوب ،وت�أ�سي�س ركائز الدولة الم�صرية ب�أقاليمها الاثنين و�أربعين� ،شهدت الحياة اليومية فى
م�صر القديمة تطو ًرا وا�سع المدى ،على �إثر تغير فكر الإن�سان ،وارتقائه بر ؤ�اه وفل�سفته ،فبادر بالف�صل بين مكان
معي�شته الدنيوية وحياة مابعد الموت (�أى المقبرة التى ت�ضم رفاته).
و إ�راد ًة منه لمواكبة هذه الطفرة المعي�شية ،فقد قام الم�صرى ب إ�عادة التفكير فى ف�ضائه المعي�شى الداخلى ،وما
�س ُيجمل به كل ركن من �أركانه ،فدقق فى �صناعة �أدواته اليومية ،فح�َّسنها وج َّملها وع َّظمها من خلال النقو�ش
والت�صويرات الم�ستوحاة من محيطه الجغرافى والطبيعى.
ولعل رفع الح�صيرة المجدولة من جذوع النخل ،والتى كان يرقد عليها الم�صرى �أثناء نومه ،على �أرجل خ�شبية،
جبانة دير المدينة ـ يظهر بها أ�طلال بيوت هو �أحد دلائل هذا التغيير المعي�شى؛ فالمناظر المنقو�شة على جدران مقابر �سقارة ،والتى ترجع �إلى نهاية ا أل�سرة
الثالثة ( 2980ـ 2900ق.م ) ت�صور ال�شكل الأول َّى لما يعرف الآن “بال�سرير”. و أ��سلوب معي�شة الم�صرى القديم
البر الغربى ل ألق�صر.
52
